廣義上的愛,不僅僅是人與人之間的感情連接,在女性普遍相夫教子的
十九世紀(jì),有一個(gè)女人,用她全部的愛,給這個(gè)世界上的藝術(shù),添了濃墨重彩的一筆。
她和繪畫,早已相濡以沫,愛了一輩子,相比任何感人肺腑的人間深情,也絲毫不遜色。
Emmie and her Child
瑪麗.卡薩特1844年出生于賓夕法尼亞州阿勒格尼市,
是19世紀(jì)后期印象派運(yùn)動的主要藝術(shù)家之一。
瑪麗是美國畫家和版畫家,但她一生中
大部分時(shí)間,都居住在法國巴黎。
巴黎的浪漫吸引了浪漫的靈魂,而因?yàn)?/span>有了這些浪漫的靈魂,巴黎才更加迷人。
In the Loge 《包廂》
作為活躍在巴黎藝術(shù)界的美國女性,卡薩特
在由男性主導(dǎo)的藝術(shù)運(yùn)動中占據(jù)了一席之地,挑戰(zhàn)了19世紀(jì)人們對性別的對待。
她為以后的女性藝術(shù)家的道路奠定了一定的基礎(chǔ)
但卻不自稱為“女藝術(shù)家”,而是要主張自己是一位“藝術(shù)家”。
除了欣賞她的畫作,理解她的藝術(shù)背景對于理解她在印象派和現(xiàn)代藝術(shù)中
扮演的角色同樣重要。
不可否認(rèn)的是,在一八幾幾年開頭的世界,無論
中西,每個(gè)家庭對待男孩和女孩的方式,都有不可置否的偏差。
而只有受過良好教育、家境殷實(shí)的家庭,才有更大的概率愿意認(rèn)真培養(yǎng)女兒。
瑪麗.卡薩特是一位富裕的房地產(chǎn)和投資經(jīng)紀(jì)人的女兒,她的
成長反映了她家庭的高度社會地位。
她的學(xué)校教育使她成為一個(gè)稱職的妻子和母親,其中包括
家政、刺繡、音樂、素描和繪畫等課程。
瑪麗很幸運(yùn),出身中產(chǎn),得以在童年時(shí)就經(jīng)常出國旅行。
這些經(jīng)歷經(jīng)歷激發(fā)了卡薩特對于藝術(shù)的興趣。19世紀(jì)50年代,卡薩特
在德國和法國生活了很多年,她在那兒潛移默化地學(xué)習(xí)語言,并對畫畫漸漸入迷。
回到美國費(fèi)城后,她考入賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院,在那里開始進(jìn)行系統(tǒng)的繪畫學(xué)習(xí)。
雖然卡薩特的父母支持她對藝術(shù)的興趣,但是
和當(dāng)時(shí)的許多家長一樣,她們并不認(rèn)為這是適合女性的職業(yè)。
Tea
盡管當(dāng)時(shí)的女性不愿意擁有工作,但瑪麗.卡薩特
16歲時(shí)就進(jìn)入了費(fèi)城賓夕法尼亞美術(shù)學(xué)院
(Philadelphia's Pennsylvania Academy of Fine Arts)。
毫不意外的是,她發(fā)現(xiàn)學(xué)院里的男教師和同學(xué)們
對她的出勤和光顧很不滿,卡薩特也對課程進(jìn)度緩慢和課程設(shè)置不足感到沮喪。
她一直繼續(xù)學(xué)習(xí)藝術(shù),直到1865年,她對于女學(xué)生所受到的限制感到了厭倦。
她決定離開這個(gè)學(xué)院,搬到歐洲去,在那里她可以自由地研究大師的作品。
一年后,她遵循內(nèi)心,獨(dú)自前往法國巴黎,在那里,她的職業(yè)生涯邁向成熟。
瑪麗.卡薩特到巴黎后,逐漸轉(zhuǎn)變風(fēng)格,從藝術(shù)之都吸收到的各種養(yǎng)分,促使
她最終成為印象派畫家,并取得了不凡的成就。
Maternite
她成為藝術(shù)史上-印象派畫家,尤其是女畫家的杰出代表人物。
按照傳統(tǒng),居住在巴黎,有抱負(fù)的藝術(shù)家們,通常都在高等美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。
然而,由于卡薩特的性別,在當(dāng)時(shí)的社會中,女性進(jìn)入藝術(shù)殿堂仿佛是
約定俗成的不可能。
她無法像男性藝術(shù)家一樣進(jìn)入這一學(xué)府。
為此,她只能一邊自學(xué),一邊臨摹盧浮宮的名作。
除了臨摹名作,卡薩特早年還創(chuàng)作了一些原創(chuàng)作品,希望能夠被選入傳統(tǒng)沙龍(Paris Salon)。
窗臺的紫丁香
然而,不斷的失敗讓她備受挫折,對于但是女性藝術(shù)家遭受的對待很不滿,于是
她放棄了這條道路,當(dāng)時(shí),像庫爾貝和馬奈這樣想擺脫傳統(tǒng)學(xué)術(shù)派的新人正在崛起。
而瑪麗.卡薩特在這個(gè)新的風(fēng)格中找到了自己的位置。
受到埃德加德加的邀請,瑪麗卡薩特和印象派畫家們共同參展,
在這之前,卡薩特對于這位著名藝術(shù)家的作品仰慕多年。
他們傾向于露天繪畫和鮮艷的色彩,在實(shí)現(xiàn)混合好的顏料以點(diǎn)觸的方式作畫,這使得
眼睛能夠以“印象主義”的方式融合欣賞整幅作品。
雖然多數(shù)印象派畫家都是男性,比如克勞德莫奈、愛德華馬奈,但是他們接受并
展出女畫家們的作品,其中包括貝爾特莫里索和瑪麗卡薩特
1879年起,卡薩特開始展示她的作品,比如著名的《藍(lán)色扶手椅上的小女孩》
在她余下的職業(yè)生涯中,她專注于創(chuàng)作印象派油畫和粉筆畫。
卡薩特自己的風(fēng)格,油畫和粉彩畫都以亮色為特點(diǎn)。
她的油畫具有松散的筆觸,而粉彩畫則色彩斑斕,可以說是受德加對于
粉彩筆運(yùn)用的啟發(fā)。
當(dāng)她的許多印象派同僚都專注于風(fēng)景和街景時(shí),瑪麗卡薩特
以她的肖像畫而聞名。
她特別喜歡日常家庭環(huán)境中的女性,尤其是帶著孩子的母親。
但與文藝復(fù)興時(shí)期的圣母雕像和小天使不同,卡薩特的肖像畫在直率和誠實(shí)的
本質(zhì)上是非傳統(tǒng)的。
格瑪紐曼在《美國藝術(shù)家》一書中評論道:
“她一貫的目標(biāo)是獲得力量,而不是甜蜜;真實(shí),而不是感傷或浪漫?!?/span>
雖然卡薩特的風(fēng)格很有名,但是她最出名的是畫中的主題。
她的粉彩畫和油畫都以母親和孩子為主題,描繪他們之間寧靜的日常時(shí)光。
一個(gè)從未當(dāng)過母親的女人,卻畫出了世上最動人的母愛
《洗浴》
除了表現(xiàn)母子關(guān)系,卡薩特還喜歡描繪獨(dú)立的女性形象
茶幾旁的女士
但在我們看來,卡薩特想表達(dá)的并不是單純的女性日常生活,而更多的是女性的
堅(jiān)韌和自主,是一種力量般的存在。
和許多當(dāng)時(shí)的印象派畫家一樣,卡薩特也嘗試用日本主義(Japonism)風(fēng)格繪畫。
《信》
作品《信》體現(xiàn)了日本主義風(fēng)格的影響。
這種影響首先突出體現(xiàn)在她對女性主題的把握上,是日本木刻版畫的
重要特色,在這些作品中呈現(xiàn)出的顏色更為鮮明,明亮。
她的新作品因其鮮明的色彩和令人不快的主題準(zhǔn)確性而受到批評。
在這段時(shí)間里,她從畫家埃德加.德加那里汲取了勇氣,德加的粉彩激勵她
朝自己的方向努力。
《船上聚會》
她的作品中運(yùn)用了鮮艷的色彩和紋理,并通過一個(gè)再簡單不過的原理
——互補(bǔ)色來表現(xiàn)物體的陰影和深度。
Woman with a Pearl Necklace in a Loge, 1879
她作品中的色彩奔放,帶來了印象派畫家,尤其是女畫家中,
難得一見的新鮮質(zhì)感。
《馬背上的羅伯特.S.卡薩特先生》
例如在她的一幅畫《馬背上的羅伯特.S.卡薩特先生》中,她使用的
自然光不是明亮的黃色薄霧或白色薄霧,而是透過樹縫看到的淺黃色、
藍(lán)色和黃綠色薄霧。
在她的許多作品中,她使用的顏色增加了一種體現(xiàn)深度的新方法,而不僅僅
是使用黑色和白色來強(qiáng)調(diào)陰影。
紅衣女子和她的孩子
從她的色彩運(yùn)用可以分辨出畫中要描繪的是什么。
卡薩特沒有創(chuàng)造任何抽象的藝術(shù),但她的作品更自由的畫,顏色沒有邊界,
他們需要留在里面。
作為一名藝術(shù)家,她豐富多彩、充滿活力和獨(dú)特的繪畫風(fēng)格使她成為當(dāng)代視覺
藝術(shù)中最著名、最具領(lǐng)導(dǎo)地位的印象派畫家之一。
和她的不少同代人一樣,瑪.卡薩特被視為現(xiàn)代藝術(shù)早起的一位先鋒。
雖然她不像其他印象派藝術(shù)家那樣有名,但在今天,她的作品
被越來越多地研究和展示,她對藝術(shù)史的貢獻(xiàn)也得到了廣泛的認(rèn)可。
Reine Lefebre and Margot before a Window
1910年,瑪麗.卡薩特和家人一起去了埃及,這是她人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
宏偉的古代藝術(shù)令她開始質(zhì)疑自己作為藝術(shù)家的才能。
盡管沒有持續(xù)多久,但這個(gè)想法一直陪伴她走過了剩下的生命。
他們回家后不久,哥哥意外地死于旅途中染上的疾病。這兩件事深深地影響了
卡薩特的身體和情感健康,直到1912年左右,她才能夠再次作畫。
三年后,由于糖尿病慢慢偷走了她的視力,她被迫放棄繪畫。
在接下來的11年里,直到1926年6月14日,
瑪麗.卡薩特在法國的勒梅斯尼爾.瑟里布斯去世,那時(shí),她已接近失明。
與莫奈一樣,畫家失去了眼睛。與貝多芬一樣,音樂家失去了雙耳。
但,那又怎樣,該發(fā)光的人,依舊燃燒著自己;該名垂千史的人,從未被人忘記。
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